aikidoyoga

¿Qué factores han sido responsables de la gran aceptación del Aikido? Muchas personas al observar el arte por primera vez comentan sobre la belleza y ola gracia de las técnicas del Aikido. el atacante es arrojado sin esfuerzo aunque no sufre ningún daño aparente durante el encuentro. La promesa del arte de defensa personal que protege al individuo mientras cuida al agresor es un concepto atractivo en términos filosóficos y morales en el mundo donde se encuentra presente el espectro de la violencia. La base ética del Aikido es aceptada por el hombre debido a su más profundo instinto de supervivencia. al mismo tiempo, el arte ofrece una alternativa única a las técnicas violentas de otras artes marciales (técnicas que causan repugnancia moral a muchos).   A un nivel físico, el Aikido tiene mucho que ofrecer a una mente saludable. Los beneficios acumulativos producidos por los calentamientos, estiramientos, los ejercicios de proyectar y caídas son considerables. Muchos practicantes han pas

  El yoga no es un deporte, pero este puede ser muy útil para los deportistas, diversos estados emocionales permiten a un mismo atleta ganar o perder. Los beneficios de controlar y adaptar las emociones del individuo son cruciales. Un deportista rinde mas con un estado espiritual o emocional equilibrado, mientras que en casi todos los casos cuando existen conflictos graves, el equipo o el atleta no logran resultados positivos. Los grandes maestros del yoga han hablado desde hace miles de años de un triple composición del Ser humano. según esa antigua sabiduría, contamos con un cuerpo físico, un cuerpo sutil, compuesto de energía, y un cuerpo causal o espiritual. De todos ellos, el que podemos ver y sobretodo el que podemos trabajar fácilmente es el cuerpo físico. Pero dada la unidad del Ser humano, toda acción que se ejerza(para bien o para mal) en este plano, va a repercutir en nuestro cuerpo energético, que es el terreno de la mente. De esta manera se trabaja en la acti

Los siete misterios forman parte del trabajo más profundo del Aikido. Tienen sus origen en la naturaleza y su estudio no tiene límites. cuanto más los trabajas más hay que aprender. CALMA EN ACCIÓN Dentro de cualquier movimiento potente, como el de un ciclón, existe una calma en el centro. En Aikido , para realizar un movimiento potente se debe permanecer en calma y totalmente relajado. Aunque no exista movimiento, la calma consciente tiene que estar siempre activa KI La energía que mueve el universo en Japón es conocida como KI, en India se llama Prana, en China Chi , en las islas del pacífico se llama Mana. Ki está en las fuerzas que mantienen los átomos unidos, es el poder que mueve todo el universo. El Ki es un concepto mágico porque responde a tu intención, la extensión de tu Ki, así que debes de ser 100 por cien positivo en tus técnicas y en tu vida. La extensión de tu Ki se usa en las técnicas de Aikido, cuando extiendes la conciencia del Ki

LOS REFLEJOS CONDICIONADOS Y LA DEFENSA PERSONAL La mayoría de los artistas marciales basan su entrenamiento en una repetición obsesiva de las técnicas, buscando la perfección y el automatismo muscular. Pero muy pocos conocen el porqué de este mecanismo y su importancia en la Defensa Personal. EL REFLEJO PAULOVIANO El descubrimiento del reflejo condicionado ha tenido consecuencias importantísimas. Es una ASOCIACIÓN de un reflejo o REACCIÓN determinada a un ESTÍMULO previo –agradable o desagradable-. En las Artes Marciales el reflejo condicionado es esencial para conseguir la espontaneidad y automatismo MUSCULAR en nuestra respuesta, ya que en un enfrentamiento real los ataques pueden ser súbitos y NO HAY TIEMPO PARA PENSAR. Si lo hacemos, estamos perdidos. La reacción consciente requiere más tiempo que la subconsciente al incrementarse el tiempo de CRONAXIA (tiempo que tardan en reaccionar los músculos ante la percepción de un estímulo externo). En las reacciones subconscientes el refl

El significado de los distintos grados o cinturones en Aikido hasta cinturón negro nos indican la progesión dentro del arte del Aikido, los podríaamos resumir de la siguiente manera: Sexto kyu: Es la introducción a la práctica del Aikido y a la adpatación a las reglas básicas, keikogi correcto y respecto al ceremonial. Ejercicio básico de ukemi, taisabaki, etc. Quinto Kyu: Se comienza a identificar los diferentes ataques y técnicas básicas; introducción al trabajo de Suwari Waza. Cuarto Kyu: Ampliación de los ataques. Incluye, además de las técnicas básicas, algunas desarrolladas. Tercer Kyu: Hay una claradefinición de las características en las técnicas básicas, junto a la ejecucíónfluida y segura de ukemis de espalda, de frente y costado. El trabajo de suwari es más regular. Segundo Kyu: Se exige un trabajo bién diferenciado y el conocimiento de las inmovilizaciones específgicas de cada técnica; trabajo básico de bokken y jo. La resistencia y el

Con objeto de la preparación del examen de primer Kyu nos desplazamos a León para que el Maestro Angel nos diese una clase magistral, corrigiendo nuestros errores y repasando todas las técnicas. El desplazamiento desde Coruña a León (3 horas) realmente ha valido la pena, y desde estas líneas sólo podemos agradecer nuevamente el recibimento y la dedicación por parte del Maestro Angel 4º Dan aikikai. los 32º de calor y las casi dos horas intensas de práctica nos han hecho disfrutar como nunca de unas cervezas (el que conduce cerveza con limón), una buena comida y eso sí al final un grán día dedicado al Aikido

Roy Suenaka le fue encargado de inagurar el primer Aikikai en Okinawa, los dos intentos anteriores fueron fallidos debido a hostilidad de los karatekas locates, que retaban a los intructores a que demostrasen la valía del Aikido frente al kárate de Okinawa. cuando se instaló en Okinawa los desafíos eran constantes por parte de loa comunidad local. Esta es la historía de uno de ellos. En una ocasión entró un tipo de la zona, vistiendo ropa de calle, y dijo que estudiaba Kobatashi-ryu, con el cual Suenaka estaba familiarizado. Eso fue todo lo que dijo "Yo estudio Kobayashi-ryu". Ni si quiera dijo su nombre. Así que le dije:" Bueno, muy bién ...¿Qué intentas decirme?". Entonces me enseñó un gran corte en la mano y dijo : "Nosotros golpeamos rocas, hundimos las manos en vídrio... así fue como me hice este corte". Y Suenaka le dijo "Eso es realmente estúpido, ¿sabes? Hay otras maneras de volverse duro. Entonces él dijo: "Bueno, pués , ¿